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果然來了！

聽到這個問題的時候，周昂心裡既是鬆了口氣，又是不由得有些慶幸。

這就是他剛纔選擇丟車保帥的根本用意了。

其實在決定加入官方修行者行列的時候，他就認真的分析過——一箇中途加入的野生修行者，能否得到上司和同僚們絕對的信任？

這幾乎是不可能的！

你的來曆不夠清白，尤其是，你成為修行者的那一步來曆，很難解釋的清楚！

而偏偏，這種來曆，又決定了其他一切，是將來自己勢必會麵臨的訊問中不可能被遺漏掉的重要問題！

如果引導你入門、幫助你成為修行者的那個人，也是來曆不清，甚至是被大受懷疑的，更有甚者，或許還是呆在官方修行者內部通緝名單上的人物，你作為他的弟子，又怎麼可能值得信任呢？

所以，自己必須要準備一個特彆真實可信的故事，來說給訊問此事的人聽。

也即說給太祝寺的上層聽。

一旦這個故事成立了，自己的來曆就冇有什麼值得懷疑的了，而一旦自己的故事不成立，那就繼續來曆不清——到時候不要說往上走，就算是想要繼續混在官方修行者內部苟著，怕是都再冇有可能。

這是一個勢力龐大的官方組織必然會有的清查程式，躲不掉的！

與此相比，自己是不是掌握了某一種怪異的法術，或者是從小就展露出什麼奇異的能力，反倒是小事一樁了。

天下之大，本就無奇不有，所以，來曆決定一切。

而事實上，最近一段時間，周昂也一直都在努力地構思自己成為修行者的故事，每次通過與杜儀、方駿等人閒談，收穫到一點官方修行者的，或者是整個修行者世界的有用訊息，周昂就會對自己的故事進行微調。

直到昨天晚上讀《漢書》，他還又想到了一個新點子。

《漢書》第五篇，《武帝紀》記載：帝初繼位，聞民間有仙人曰黃石公者，壽六百，遣人訪之，既遇，禮延登闕，帝曰：汝仙人哉？何仙人哉？黃石公曰：吾通天地之氣也，非仙人！帝讚之，許還，賜帛。

又記載：十月，敕令封禁天下淫祠。

又記載：（次年）春，二月，帝縱馬登神廟，馬遺矢於殿，皆囁喏不敢言，帝曰：朕，天下主也！神即朕，朕即神，非朕所居，何稱神廟？遂破之，乃還。

這說的是什麼意思呢？這是漢朝那位彪炳千秋的武皇帝當年剛登基的時候，做的一件大事——說的是他剛登基，聽說世上有個叫黃石公的老神仙，都已經六百歲了，就派人把他找來，問他：你是神仙嗎？你是怎麼成神仙的？

黃石公不知道是不敢惹他，還是不願多事，反正有點慫地回答說：我不是神仙，我隻是善於溝通天地之氣。於是武皇帝很高興，下令允許他回去，冇有為難，還賜給他一些布帛。

當年十月，武皇帝就順勢下令，把天下所有官方不認可的寺廟、道觀等等所謂“淫祠”，全部封禁。

結合前後文看，這顯然是跟他與黃石公的問答連著的，黃石公應該是冇敢硬肛，慫了，於是武皇帝緊接著追打天下所有跟神仙有關的東西。

而隨後，似乎是覺得成效不錯，武皇帝在第二年的春天二月份，騎著馬上了神廟——周昂覺得，這應該跟《漢書》裡此前幾篇皇帝本紀中屢屢提到的那個神廟，是一個地方，而在前麵，漢朝幾位皇帝，都對神廟恭敬有加——武皇帝非但不恭敬，反而馬踏神廟，《漢書》裡還繪聲繪色地記載，說武皇帝的馬在神廟的大殿上拉了一泡屎，按說近乎羞辱了，但神廟的人卻“囁喏不敢言”。然後武皇帝吹了一通牛，宣示自己的正統，隨即下令把神廟給“破之”，才下山了。

周昂覺得這些記載很有意思。